【坎下兑上】

着处困之道此卦之善在刚主事坎主内二五主中四亦刚德皆能爲亨贞大人之事他卦亨承贞此卦贞承亨明亨不在困外所亨所字有指吾心原有不可充诎不可陨获之眞在命与志君子但以所志爲主而求遂之生可也死亦可也王畿曰致命犹委命于人不复爲我所有遂志是遂其爲善之志不以祸患动心初六小人本欲困君子君子不可困而卒自困遂有株木幽谷之象何凶如之九二困于时通于德是时三柔揜刚惟二德刚中九五倚以戡乱故有酒食朱绂之方来然羣小疑忌须以诚格君利用享祀六三处两君子之间而两欲揜之四如石不可转也二之英锐若据蒺藜欲求助于上六之应以邪济邪求耦丧耦也九四程朱说自正陈大士曰来非四往济初却是五来拯四金车与赤绂同意初三有奥援从中牵之故迟九五三柔据五之上下而君德亏可谓劓且刖矣象困于赤绂赤绂被君宠也幸其与中直之臣同德故徐有说然邪人侧目矣用贤宜如事神二与五皆言之示重也上六开小人反正株木蒺藜葛藟柔之困也酒食金车朱绂赤绂刚之困也邪正混视失刚揜之义方时化曰困亦人所常有也岂知大人处此黙黙听受若无所困虽困而未尝不亨乎苟戚戚然曰何以使我至此极也又或嚣嚣然曰我岂畏是哉皆非大人吉无咎之道也○穷于遇之谓困然遇可困而心不可困困于心乃眞困也故道在亨贞而以大人当之则吉也有言不信求信诸心也信心所以能亨也贞大人吉贞字在文王卦辞连亨字读彖辞连大人者孔子恐人认贞字爲戒辞也贞大人者贞正大人也六爻皆处困之道初六义在明九二义在诚九四义在徐九五义在说上六义在悔六三其絶物乎圣人致戒三爻而六爻之义皆…