大畜

天在上山在下则为遯贤者达势而去也山在上天在下则为大畜贤者感遇而进也是故牛牿则利己豕牙则説輹此上能止乎下也天衢则利往此上能通其下也凡物畜极则散止极则行上与三同徳应位引之使前九三超乎二隂之上而造天之衢笃实光辉之徳行之天下矣 陆佃曰童牛之牿牢谓之牿豮豕之牙谓之牙【今齐语谓之牙】六四畜初以外制内牿六五畜二以小制大牙童牛豮豕私欲不行刚不累物畜之为难畜贤之道如牿之驻童牛牙之系豮豕于是为至铣曰此于名义为精指为畜贤盖自不家食发明然事莫不然者 何与荷通首荷天衢犹曰背负青天莫之夭阏也先儒谓六爻人人有用深斥干九四储贰之训固然矣然圣人命词必指一端而发推而行之系乎其人如曰王用亨于岐山箕子明夷若泛乎滥解无可执均之未通