象曰地中生木升君子以顺德积小以髙大

天下之物由微以至着自下而之上者地中之生木也何也顺使然也盖坤顺也巽亦顺也以顺生顺故坤地之中生巽之木始于毫末终于寻丈者以顺故也此升之象然也德之在君子亦犹木之于地也何也君子之性顺也而德出于性亦顺物也以顺生顺故其积也不已则始于小善终于为圣为贤其髙且大孰御焉孟子曰孩提之童无不知爱其亲及其长也无不知敬其兄夫爱亲仁也敬长义也君子之仁始于爱亲而已及其以爱亲之仁积之而至于无所不爱则仁满天下矣君子之义始于敬兄而已及其以敬兄之义积之而至于无所不敬则义满天下矣夫由爱亲而至于无所不爱由敬兄而至于无所不敬者非顺德不能也吾故曰天下之事亦有所谓日进而不穷者盖亦顺乎理而已矣 初六允升大吉象曰允升大吉上令志也 升以柔升者也然初六以柔巽之才居升之初非有刚明之援与之同升则亦未易升也惟初也以柔巽欲升之志上承九二刚明之贤故九二亦以其同体也而与之合志以同升焉故曰允升允信也夫九二方且信我而与我合志以同升焉则其为吉也孰大于此盖谓之大吉则当升之初上下相信而不相疑由此而升则功业可以被天下矣所谓吉之大者实基于此故也