象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲

山下有泽泽宼山而山塞泽也夫彼日为吾冦而吾日有以塞之则吾之所以塞彼之冦者用力多矣盖塞之者止其勿吾冦而巳也吾非从彼也夫吾非彼之从则其能自克者甚矣此所谓损也君子于此故惩忿窒欲程曰天下之害无不由末之胜也损者损过而就中损浮末而就本实也淫酷残忍本于刑罚穷兵黩武本于征讨此君子之忿在所惩峻宇雕墙本于宫室酒池肉林本于饮食此君子之欲在所窒有所惩有所窒者皆损之力也 初九巳事遄徃无咎酌损之象曰事遄徃尚合志也兑体三爻皆损下以益上也然九二则以弗损而为益六三则以独行而得友初九之阳方盈在下则当损下之盈以益上之虚此所谓出粟米丝麻以事其上者也夫耕获蚕缫之事旣以巳矣则当速徃以奉于上乃能不失以下事上之职而免厥咎虽然损下之道又不可过过则害民故当酌而损之量其势度其宜使下之所以供于上者其心不厌而上之所以取乎下者其道不穷如是则君民之志庶防其可合而上下无龃龉之嫌矣然则下事方休而速徃以继之其孰曰不可巳止也遄速也酌量也尚庶防也 九二利贞征凶弗损益之象曰九二利贞中以为志也庸人之事君也惟知曲意媚说竭力顺从而以为忠也而曰此益上之道然也然以媚说顺从为事则在己者所损多矣安能裨益于人主之万一哉君子于此则以无所损于己者益于上也夫所谓无所损于己者何谓也曰中正是也君子以中正之道自守自守如此则虽不若世之庸人曲意媚说竭力顺从而以为忠也而益上之实无出诸此此乃所以益之也故曰利贞征凶弗损益之而象曰九二利贞中以为志也九二说体也故有利贞征凶之戒然以九居二中也中则…