初六无咎象曰刚柔之际义无咎也

夫当解难之初非柔弱之才所能胜也然身居下位能以己之柔而济夫二之刚使二之刚得已之柔以为辅而亦以刚际夫柔则刚柔相资于解之义为无咎矣不然位旣不足而才复歉然当解之初岂能无咎也欤盖九二坎之主也初六以隂柔之才当解之初近而际诸九二而九二亦自近而际之此所谓刚柔之际也夫同居内体柔者能以柔而际刚而刚者亦以刚而际柔同心居内以賛成解难之功得之矣又孰得以才之不足而咎初也乎或曰初与四居相应之地今而谓之与二相际何也曰初为坎底势不上逹四为动主性非下逮凡曰际云者上下相邻之谓也泰之九三曰天地际也是也故初虽与四为应而无际四之象 九二田三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也田狩事也狐疑物也黄中色也矢直器也二以刚中之才为坎之主受解之任卦徳所谓无所徃其来复吉而所谓乃得中也是也夫天下之难常生于人情之疑惑方其未解也故不免于田狩之事三狐者人情众多之疑也九二则以田而之旣矣夫复何所徃哉来而复诸安静之地以中直之道待天下而巳矣故曰得黄矢此九二之贞吉而象谓之得中道也夫方其难之未解也受是解之任而不以任是解之责此固非二之所谓正也及其难之旣解也三狐之旣而不知中道之为得此又岂二之正也欤 六三负且乘致防至贞吝象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也 夫乱难旣解则贵贱履位朝廷清明容有非据之人加诸上位则其致宼戎也必矣六三以隂柔居下之上所谓小人而处髙位者也夫小人宜在下者也故三有负且乗之象系辞释之曰负者小人之事也乗者君子之器也则以六居三之谓也夫以负荷之质而且…