九二井谷射鲋瓮敝漏象曰井谷射鲋无与也

井以不迁为徳非有求于人九五不应无与之者二冝刚中自守养徳俟时动而求五失所以为井矣谷注谿者也二动坎水注于艮山之间谷也鲋蛙也兊巽为鱼初井泥又伏震为足在下鱼类生于井泥而灭跗者鲋也坎弓离矢射也动则谷水注下而射鲋言动则其道愈下入于污浊矣瓮汲瓶也说文作罋兊为口离为大腹器在井中有口有腹且大者瓮也二动兊毁口壊见腹坎水下流瓮敝漏也言动则不能上行以济物矣呜呼无与而动动则终莫之与曷若自守哉 九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福象曰井渫不食行恻也求王明受福也 阳为清洁九三以阳居阳清洁也巽为股为入股入坎下而水清洁治井之象渫也兊口在上不食也九三君子修徳洁巳可用而未用犹井渫不食也我者九三自谓上六正应在髙位为我道不行忧之其心恻然坎为加忧为心病故为我心恻上六有是心矣可用是心以汲引之坎在井上坎为轮井车汲引之象上汲引之则三往上来其恻然之心见矣失位为忧故也往来行也故曰井渫不食行恻也干五为王离为明三往应上九五成艮手王受福也三上同象亦受福故并受其福王明五也求王明者三也故求王明受福也司马迁曰王之不明岂足福哉阳为福求亦艮也上六有忧恻之心不用之以汲引乃士之尊贤也上六就三三往求五乃能尽上下相与之情故夫子増一求字以发其义 六四井甃无咎象曰井甃无咎修井也 坎水坤土合而火之甄也有巽工焉自下垒而上至于井口甃也古者甃井为瓦里自下达上六四正位近五下无应近君而无汲引之用守正自修免咎而已故曰井甃无咎修井也易传曰无咎者仅能免咎而已若阳刚自不如是如是则…