九二坎有险求小得象曰求小得未出中也

二刚中而陷于二隂上有坎险居坎而又有险者也动而有求五必应之五艮为手求之象隂为小故小有得然未出乎险中其刚才足以自济易传曰君子处艰难而能自保者惟刚中而已 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用象曰来之坎坎终无功也 六三柔而不中履非其位不善处险者也往之于上则坎险之极五有艮木枝倚而碍之险且枕也陆希声曰枕阂碍险害之貌来而处三则在上坎之底入于坎窞也来坎也往亦坎也终无济险之功故终勿用三下之终也 六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎象曰樽酒簋贰刚柔际也 四自初至五有震坎艮坤坎震酒也艮鼻震足坤腹樽簋之形皆有首鼻腹足而樽异者有酒也有樽酒象而簋象亦具焉簋贰也贰副之也樽酒而簋副之燕飨之礼君臣上下刚柔相际之时也三四坤为土为腹土器有腹缶也缶朴素之物质之象坤为阖户坎艮为穴穴其户傍通日月之光牖也明之象约者交相信四五相易而后四应初五应二纳约也约诚信固结之象六四柔而正九五刚中而正四五无应四非五莫之比五非四亦莫之承上下恊力可以济险故四当刚柔相际也用质以交于上因五之所明以纳其诚信则言辞易入险难易济终无咎也四五相易宜有咎而易则五出险矣故终无咎终谓上六不动也易传曰自古能谏其君者未有不因其所明者也故讦直强劲者率多所忤而温厚明辩者其说易行古人有行之者左师触龙之于赵张子房之于汉是也非惟告其君如此敎人亦然孟子所谓成徳达材是也 九五坎不盈祗既平无咎象曰坎不盈中未大也九五本临初九往之五坎中而不盈虽不盈也有出险之理然九五下比六四所系者狭四五相易中存而大毁…