屯固比入吉孰大焉其必蕃昌
《春秋占筮书》
何以吉也夫屯之为义也下震动而上坎险【皆説卦文】动而得险故曰屯比之为义下坤土而上坎水水土相比故曰比然而屯贵贞守卦所云居贞又云利贞者贞也即固也比贵亲切彖所云比辅象所云比孚者皆亲切者也切者入也所守既贞固而与物善入则于以筮仕有何勿吉而吾并卜其必后昌者 震为土车从马足居之兄长之母覆之众归之六体不易合而能固安而能杀公侯之卦也公侯之子孙必复其始 则以卦分合有体自震一变坤而雷变为土因之震之为车坤之为马亦相从焉此合体也【为车为马説见后】乃分观震体则震居干之下体而又为长男【説卦震为足虞氏诸易为兄】既可作国之长伯而以观坤体则以母覆众【坤为母为众见説卦】将育物而物归之但观此六体而子孙之昌有不易者况万为毕公髙之后前既为侯则后必以侯复之屯曰利建侯则比之建万国以亲诸侯所之与所遇始终如一筮有卦虽变而仍不变者此其一也 震为车説卦与诸家无考惟国语司空季子占公子重耳之筮云震车也则有据矣况后秦伯伐晋传又称震为侯车此无可疑者若坤为马则正义以卦辞利牝马之贞为证惟比合屯固坤安震杀则全无所出或谓子太叔对赵简子有为刑威狱使民畏忌以类其震曜杀戮一语即是震杀则震曜杀戮四字连列非相承作解何足为据 【闵二年传】成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之【此不载】又筮之遇大有【干下离上】之干【干下干上】