警学

读易之法先正其心肃容端席有翼其临于卦于爻如筮斯得假彼象辞为我仪则字従其训句逆其情事因其理意适其平曰否曰臧如目斯见曰止曰行如足斯践毋寛以畧毋宻以穷毋固而可毋必而通平易従容自表而里及其贯之万事一理理定既实事来尚虚用应始有体该本无稽实待虚存体应用执古御今由静制动附録【圣人作易只説一个理都未曽有许多事却待甚麽事来凑所谓事来尚虚葢谓事之方来尚虚而未有若论其理则先自定固已实矣用应始有谓理之用实故有体该本无谓理之体该万物初无形迹可见故无下云稽考实理以待事物之来存此理之体以应无穷之用执古古便是易书里面言语御今今便是今日之事以静制动理便是静防事便是动防敬之】洁静精防是之谓易体之在我动有常吉在昔程氏继周绍孔奥指宏刚星陈极拱惟斯未启以俟后人小子狂简敢述而申