钦定四库全书

易附録纂注卷十二 元 胡一桂 撰总论杂卦【杂卦反对之义只是反覆则其吉凶祸福动静刚柔皆相反了荅虞大中】 干刚坤柔附録【刚柔虽各有所偏必相错而后得中然在乾坤二卦之全体当刚而刚当柔而柔则不待相错而不害其全矣其爻位之无过不及者如乾坤之二五亦不待相错而不害其为中矣隂阳变化而太极之妙无不在焉于此葢可见也今谓干刚坤柔便有所偏恐于二卦之彖及二五之爻有不通者荅虞大中】比乐师忧临观之义或与或求【以我临物曰与物来观我曰求或曰二卦互有与求之义】附録【临观更有与求之义临以二阳言之则二阳可以临上四隂以卦中爻言之则六五上六又以上而临下观自下而观上则为观是平声自上而为物之观是去声道夫】屯见而不失其居蒙杂而着【屯震遇坎震动故见坎险不行也蒙坎遇艮坎幽昧艮光明也或曰屯以初言蒙以二言】纂注【蔡氏曰屯物之始生故见主初也未得位而利居贞故不失其居蒙然而生故杂二为蒙主而能治之使明故着】震起也艮止也损益盛衰之始也纂注【蔡氏曰震阳起于下艮阳止于上损者盛之始益者衰之始】大畜时也无妄灾也【止健者时有适然无妄而灾自外至】纂注【蔡氏曰刚健者难畜当刚止之时故能畜莫非灾也无妄之灾乃所谓灾也】萃聚而升不来也纂注【蔡氏曰泽聚而下木升而上】谦轻而豫怠也附録【谦轻是自谦抑不自尊重道夫轻是自卑小之义説豫之极便放倒了如上文冥豫是也去伪】噬嗑食也贲无色也【白受采】纂注【蔡氏曰颐中有物故食贲则其色不常故无色】兊见而巽伏也【兊隂外见巽隂内伏】随无故也蛊则饬也【随…