【坎下干上】
《易翼述信》
讼有孚窒惕中吉终防利见大人不利涉大川○彖曰讼上刚下险险而健讼讼有孚窒惕中吉刚来而得中也终防讼不可成也利见大人尚中正也不利涉大川入于渊也 彖传逐句详注甚明刚来得中总注有孚窒六字有孚即所谓有实情也有情而窒情不能伸也此讼之所由来也惕中本义作得中诸家多作中止中止之义与各爻词合葢惕于中道或惕于中心则必止矣但各卦徃来之义似依安溪李氏作虚象説为妥必拘拘于自某卦来多不可通耳入于渊者渊深而不可测讼而入渊则机械变诈无情而有辞是终讼者矣正与惕中者反
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乾坤总论
【震下坎上】
象曰云雷屯君子以经纶
六四乗马班如求婚媾徃吉无不利○象曰求而徃明也
【坎下艮上】
象曰山下出泉蒙君子以果行育德
上九击蒙不利为冦利御冦○象曰利用御冦上下顺也
【干下坎上】
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
六四需于血出自穴○象曰需于血顺以听也
象曰天与水违行讼君子以作事谋始
九四不克讼复即命渝安贞吉○象曰复即命渝安贞不失也
上九或锡之鞶带终朝三褫之○象曰以讼受服亦不足敬也
【坎下坤上】
象曰地中有水师君子以容民畜众
六四师左次无咎○象曰左次无咎未失常也
【坤下坎上】
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉○象曰外比于贤以从上也
【干下巽上】