干始【句】能以美利利天下不言所利【句】大矣哉

此言元之所以为亨利贞也元所以为善之长也亦乾元统天之意始元也美亨也利天下利也不言所利贞也大矣哉赞辞言元之所包者广也 上节言元亨利贞之合一此言元亨利贞之一贯本义始者元而亨亨字似未淸晰不若以美字属亨为显程传末句谓赞其利之大似未得传意盖本节亨利贞皆元之所为非专赞利也程子曰亭毒化育皆利也不有其功常久而不已者贞也诗曰维天之命于穆不已者贞也朱子语类曰明道説得好不有其功言化育之无迹处为贞 俞氏琰曰干始即乾元也元乃生物之始也美即亨也亨乃众美之会也 林氏希元曰上既即物之生长收藏以释干之四德此则归其功于干始而赞其大即彖传统天之説也谓干虽四德之流行要一元之所统何也干既始物由是而亨就能以美利徧利乎天下又收敛于内不言其所利是皆干始之所为也不其大与盖万物归根复命之时造化生物之功不复可见韩诗云须防慰满三农望敛却神功寂若无亦是此意 大哉干乎刚健中正纯粹精也六爻挥旁通情也时乘六龙以御天也云行雨施天下平也 此总言干之本体为纯粹以精之性而挥于一卦六爻之间以旁通其情所存所皆天德也措之天下惟其时而已圣人得之以居天位亦如天之云行雨施由元而亨焉至于天下平则首出庶物而万国咸宁是亦能以美利利天下不言所利而利且贞者俱在是矣刚健中正干之位也纯粹以精干之性也六爻挥干之用也旁通其情性之动也乘六御天元能统也行施平治此则首出庶物万国咸宁也刚阳也健其性也中爻之中也居干之五正也刚健干之体也中者刚健之无过不及正者刚健之不偏不倚中正即纯粹以精…