从程氏

初九和兊吉象曰和兊之吉行未疑也九二孚兊吉悔亡象曰孚兊之吉信志也六三来兊凶象曰来兊之凶位不当也 翼传曰成兊之主在三初逺之二比之逺之者不流于说不迩于邪虽与之同体和而不同也其行无所疑比之者其交深其情宻其能悔亡者刚阳而得中也刚阳得中自信必固故曰孚兊吉悔亡悔亡生于吉也信非信于人自信而已故曰信志也三居二刚之上以柔说刚也君子之说人也不媚乎人三之不中正说人而媚之故曰来兊凶易以进为往以反为来三之说二刚有反而就之之意是媚也所以媚者由其所处之不当也 上六引兊象曰上六引兊未光也 翼传曰三与上皆成兊之主三介于四阳之间二阳在前非其同体而不受其说故来说初与二也来说凶道也上则超然于外不累于物能自以兊逺引者非若三之无所容而求说也然人之贵乎逺引者贵其体刚而才实也柔说而逺引君子以是为未光也兊为口故六爻之辞皆简而严抑以腾口说为戒欤涣 【坎下巽上】涣亨王假有庙利渉大川利贞彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利渉大川乘木有功也