初九虞吉有它不燕象曰初九虞吉志未变也

翼传曰有诸己之谓信信非信于人自信也初信之始信未孚也未孚则当自反而求诸己故贵乎自虞也虞度也虑也当其志未变之时能虑度其在我者可信与否而后交乎人故吉遗内而务外舍已而求人有它也有它则皇皇然靡有定向何休裕之有哉燕休裕也 九二鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之象曰其子和之中心愿也 翼传曰二独无其应无应若未信于人而爻之最吉莫二若也自耀者其实防自晦者其徳章无心于感物而物无不感者至诚之道也二以刚履柔其居得中且伏于二隂之下葢静晦而无求者无求而物自应故鹤鸣在隂而其子和之者感以天也人之有好爵者皆欲靡系之我无所求而人求我也至此无幽显逺近之闲皆在所感之中矣系辞以言行明之姑举其一端也