上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也
《易翼传》
翼传曰噬嗑除间也观爻辞之得失大抵有二义去间必于其防刑人欲当其位不于其微则为间日深不当其位则刑人不服初上取始终之义以为戒初乃动体于其动之始而能制之故不行也上虽明体积而过至于怙终故聦不明也中四爻用刑者也二应于五而四比之皆得乎君而用刑者故无咎惟三则遇毒者不当位也不当位有二义不得乎五也处不中正也虽吝无咎者噬人非噬于人者也刑者不得已而用也以除间而用刑用所当用也诸爻皆具艰难之辞者盖知其不得已也殛鲧放驩兠虽舜亦病而难之此噬嗑虽亨而吉辞甚寡也 彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸往 翼传曰刚柔相文而为贲贲餙也凡致餙之道能文其质不能加乎其质柔来而文刚以刚为质质胜于文也故亨分刚上而文柔以柔为质文胜于质也故小利有攸往三代之忠质文虽各有失而夫子之欲从者则先进之礼乐也 天文也文明以止人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下