【传三之二十八凡六十八字注下见贤遍切】

《易纂言》
水洊至【此释坎下坎上也洊再也洊至者一水至又一水至也】习坎【此仍羲皇八卦之名而为重卦之坎上加习字以别于八卦之坎举此一卦为例而离震艮巽兑五卦不复加者可类推也】君子以常徳行习教事【始终如一之谓常一再不已之谓习常习以象二坎之重徳行者徳之行教事者教之事徳行者一君之所进修九二如此九五又如此常其徳行也教事者二民之所视效初三如此四上又如此习其教事也】习坎入坎失道凶也【程子曰柔弱无愋而处不得当由习坎而更入坎窞失道也】求小得未出中也【一阳未能出于中而脱险陷变为小阴则成坤顺故得所求】来之坎坎终无功也【用事则终必无功故勿宜用】樽酒簋贰刚柔际也【五刚四柔相交际而结好也】坎不盈中未大也【二五皆取刚变为柔之义盖刚中而不能出险亦与柔隂同也九二之经曰求小得谓其求得而不免为隂柔之小也九五之传曰中未大谓其居中而未能为阳刚之大也】上六失道凶三嵗也【失道谓民而敢乘君也传三之二十九凡六十字樽酒簋下旧本有贰字案陆氏释文无之今世所行张□陆希声皆同】 明两作【此释离下离上也明谓大明日也作犹起也两作者一明起又一明起也古人言十日并出自甲至癸为十日甲之旦一日出乙之旦又一日出为并出此言明两作犹彼言日并出也】离【此仍羲皇八卦之名而为重卦之名】大人以继明照于四方【大人者有大徳居大位之人继者先后相续象二离之重明指中虚之二画而言六二之明于下地六五之明又上于天二明相继也四方者指四阳画而言初为东三为南四为西上为北项氏曰继明如言圣继圣程子曰凡以明相继皆…

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