不利　　　　利无所疑也

遯者临之反临为刚浸而长则遯为柔浸而长浸而长上脱一柔字刚柔消长天行也圣人之所不讳如曰柔变刚小人长是也隂长将为否不利君子贞见几而作是以遯也君子之仕以行道也道不行而苟于其位耻也非畏祸也故必决于去而后道伸此心获义理之安故亨然遯亦难矣见几宜早而去之宜决而速若稍有所系恋则后时而为遯尾之厉矣九五刚而当位与时相应遯之所以亨也凡卦所谓应皆相得相资此卦只以其时言时止则止时行则行几动于彼诚动于此如叩之即鸣也小利贞如小利有攸徃小贞吉之小传所谓不可大事也所以然者以柔之浸而长也当柔长之时君子尚能大有所为乎小利贞自洁其身不失其正而已夫遯之善者有出于人意料之外冺其迹而人不觉葢见几明决而用意忠厚非义精仁熟者不能故叹其时义之大遯之时小人尚无必害君子之意故可遯也 遯自内而之外故初为遯尾去已后时欲遯不能是以厉也既不能遯徃必有灾故勿用有攸徃静处俟时或有机防之可乘未可知也非终于不徃也六二爻义传义既殊孔疏以二为遯主之説乃与卦义相悖窃以爻之词意与卦象甚明当遯之时而二五相应故惟此爻不言遯不遯者也其曰执之用黄牛之革如诗所谓絷之维之也説则遯矣今用黄牛之革执之固则説之不胜其説安能遯乎不惟贵戚之卿即异姓之卿谏不听亦去而所处之时位又有不同如伊尹至放其君而不顾孔明辅后主之昏庸惟以鞠躬尽瘁自矢明之谢迁刘健以一去谢责浅之乎其为丈夫矣岂能见孝宗于地下而无愧乎故君子虽好遯亦有时以身狥人家国临大节而不可夺惟其时与义而已故五爻言遯宜遯者也此爻不言遯不宜遯…