蛊

蛊事也为卦艮上防下山下有风草木皆生发有事之象也夫家国天下之所以闭塞不通者以人不知事事也有事不大亨乎即涉大川可也然事有始必有终如十千之数有先甲三日必有后甲三日未有有先无后亦未有有后无先者以见虑始虑终不可忽也夫先必曰甲何也甲干之首事之起也无事则无思无为有事则必虑其前后矣甲曰三日何也卦以一爻为一日下三爻为先甲三日上三爻为后甲三日六日既终又从下起为七日故曰七日来复是也倘七日至十二日终十三日又从下起循环无端即以一卦而备周天之数可也妙乎妙乎防曰庚何也蛊言事事起于甲防言令令改于庚庚更也人生天地之间所事者家国之事君父之事也家有父母亲也借父言君君天下之父也借母言后后天下之母也又借母以言柔中之君义亦顺也臣子干君父之事惟在刚柔相济相济中道也所以元亨利涉川也所以善终善始也徃来循环中道独尚初六阴爻阳位六五亦阴爻阳位皆刚柔不偏能干父之事五又履中处尊道既纯粹位可显名尤非初之所可及也故初称有子克肖之子考得无咎不辱亲矣尤必厉其心慎守其终乃得吉不然非终身之孝也记曰孝子如执玉奉盈厉之谓乎又曰安可能也卒为难慎行其身不遗父母恶名可谓能终矣终吉之谓乎五称用誉是令闻广誉施于身而贻父母以令名记曰国人称愿曰幸哉有子如此所谓孝也已孝而至是则足以风天下之父子是孝子不匮永锡尔类者也盖初为士庶之孝五为天子之孝位异也初为君子之孝五为大人之孝徳异也故初有戒词五则纯嘉之矣或曰父死为考古不然也大诰曰若考作室又曰厥父菑酒诰曰奔走事厥考厥长又曰用孝…