上九鼎玉大吉无不利

此鼎之恒也而爻辞云尔者恒之为言久而不已也常乆而不已者终始如一也此道之所以体恒而圣人之所以立本也孟子曰集大成也者金声而玉振之也盖金声既洪而纎如射之能中此智者之所以尽变玉振之也者玉声终始如一如射之能至此圣人之所以体常上九有体常立本而终始如一之义者以九之刚资六五之柔刚柔中节而居卦之终也故有玉之象焉居位之上则能举才而用之之义也故有之象焉以圣人体常之道举天下之才而用之则天人俱祐而大吉无不利矣然莫非恒也是爻乃以体恒之道而用天下之才故为鼎之恒而与恒之本体异焉