六五艮其辅言有序悔亡

此艮之渐也而爻辞云尔者君子之言动莫不有渐非特进有渐也而言语亦有渐焉此卒然之问梁王所以见非于孟子而子路率尔而对夫子所以哂之也夫唯言欲有渐故艮之六五为艮之渐而曰艮其辅言有序悔亡盖五为君道宜出命以尹众者也以隂居阳则以渊黙为主而大中至正则时然后言之象也所谓艮其辅言有序者如此且以六居五有位不当之悔焉语黙皆当其宜则其悔亡矣辅在上体近于颊舌出命之象也昔公叔文子之使曰夫子时然后言人不厌其言盖不言者艮其辅时然后言者言有序也又不厌其言则何悔之有夫渐之本体言进之有渐而此乃言之有渐言欲有渐者必以止为主故是爻为艮之渐而与渐之本体异焉 上九敦艮吉 此艮之谦也而爻辞云尔者书曰惟民生厚因物有迁夫艮之言止也始于厚而终于厚则止于厚而不迁所以为谦厚之至易之言谦曰劳而不伐有功而不徳厚之至也盖傲于徳为凶谦于徳为吉艮之上九居艮之终而以刚实在上于是止于厚以终焉乃为厚之至故变体为谦而曰敦艮之吉以厚终盖厚未至于敦而敦为厚之至也夫谦以地中有山为象则言徳盛而礼恭焉是爻则言始于厚而终于厚始终之以厚故为艮之谦而与谦之本体异矣