上六赍咨涕洟无咎

此萃之否也而爻辞云尔者萃之中爻莫不相应而上独居一卦之外与三无相应之义下则无所比往则无所之可谓否而不通矣故变体为否而有赍咨涕洟之辞赍咨涕洟盖能忧也忧其无与乃巽以与下而六三终来应也故六三曰往无咎上巽也而此亦有无咎之辞则又有先否后喜之义然否本以上下不交言闭而不通是爻则当萃聚之时独无应而无与故为萃之否而与否之本体异焉且否之闭也因乎不交萃之亨也因乎相遇二卦之义固相反矣否之萃者言其时盖时已极而必变若所谓乱不极则徳不形也萃之否者言其位盖位已髙而无与若所谓髙而无民也