九四突如其来如焚如死如弃如

此离之贲也而爻辞云尔者贲之所谓致饰者人文之礼唯君臣为最严其仪为最盛其事为最悉苟有慢此者其刑亦最重致饰如此所以尊君亲上为之防防而杜渐也近君之人或致乖恭敬之容失防顺之意而有陵犯之状则有害于贲饰之文矣于是而刑之则孰敢亏君臣之义慢朝廷之礼而所谓贲饰者于是乎在夫离言君臣之相丽有贲饰之文焉九四乃以刚强之姿体炎上之性而居近君之位以刚逼柔有害于君臣之礼而六五柔不失中不可犯也于是罪所不容而退焉故曰突如其来如虽不得已而退然罪已不可赦矣故曰焚如死如弃如夫惩一以厉其余则致饰之文无亏矣此变体所以为贲也然因离丽之际有害致饰之道而用刑以威之则复全致饰之礼故为离之贲而与贲之本体异焉 六五出涕沱若戚嗟若吉 此离之同人也而爻辞云尔者二五同徳相应若同人之二五以中直相与也乃有九三四以刚犯上而为之间焉若所谓伏于莽而乗其墉者也至于鼓缶而歌则若伏于莽而弗兴也突如其来如则若乗其墉而困也六五涕沱若戚嗟若而终吉则又若先号咷而后笑也故有同人之变体而诸爻之义如之且六五所以出涕而戚嗟者以柔乗刚也所以九四不能犯而终吉者以柔得尊位大中也然此因离丽之际有为之间而终莫能间故为离之同人而与同人之本体异矣