初九舎尔灵龟观我朶颐凶

此颐之剥也而爻辞云尔者盖龟有灵徳而不志于口体之养言养其徳于内者也颐之动也如木之朶而趍乎末盖养其形于外者也徳为本形为末本末兼备则善矣末盛则本衰而有剥丧之道如是而致剥是以其道得之非不幸而及之也此其所以凶且君以民为本上以下为基下不厚则剥之所以起剥不已则国之所以危故剥以山附于地为象而为人上者鉴之则厚下以安宅初九当一卦之始在六位之下盖言其本也得震动之性而上应外卦盖言弃本而徇末也故末盛本衰有剥之义而其辞如此夫山附于地则下不厚而致剥为人上者鉴之则能厚下以安宅向使能养灵龟之徳而不累于朶颐口体之养则本固末茂而不至于剥矣孟子谓乐正子曰我不意子学古之道而以餔餟盖舍灵而观朶颐之谓也然乐正子知而改其过故终预善人信人之目焉初九不能养其本而有剥之道故为颐之剥而与其本体异矣