六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎
《日讲易经解义》
此一爻是眀三之不能择人而比为可鄙也匪人指上六周公系比三爻曰六三隂柔而不中正隂柔则暗昧而无识不中正则邪僻而不良而况上下与应皆隂则所近举非正人以三之暗昧邪僻有不入其流者乎是所比为匪人矣孔子释三象曰六二六四之贞吉由于所比得人也六三既比匪人是暗于择友之眀不惟无益而反为累矣入于不善而同恶相济不亦伤乎盖甚言比匪之必伤也按初之应四二之应五皆为比得其人惟三居不正之位乗承应皆隂是比之匪人也如马援劝隗嚣専意东方而嚣乃降于蜀卒至杀身亾宗为天下笑亦大可伤矣
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九四不克讼复即命渝安贞吉象曰复即命渝安贞不失也
九五讼元吉象曰讼元吉以中正也
上九或锡之鞶带终朝三褫之象曰以讼受服亦不足敬也
【坎下坤上】
师贞丈人吉无咎
象曰地中有水师君子以容民畜众
六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也
六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也
比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
六四外比之贞吉象曰外比于贤以从上也
【干下防上】
小畜亨密云不雨自我西郊
象曰风行天上小畜君子以懿文徳
初九复自道何其咎吉象曰复自道其义吉也
九二牵复吉象曰牵复在中亦不自失也