象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

此象传是言先王体比象而能尽比天下之道也孔子释比象曰地上有水水比于地不容有间有比之象先王观比之象而得比天下之道焉谓天下可以一人统之而不可以一人治之乃列爵分土而建为公侯伯子男之国又恐逺近不同化幽隠不得达制为廵狩述职之典以亲诸侯令其承宣徳意恩泽下流天子以亲天下者而亲诸侯诸侯以亲天下者而报天子如此则有以比天下而无间矣按人君以一身居九重之上万国之广人民之众安得一一而亲比之故建国亲侯乃比天下之大权实比天下之要道也汉贾谊论众建诸侯令海内之势如身之使臂臂之使指莫不制从其得比天下之道者哉 初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉象曰比之初六有他吉也 此一爻是勉始仕之臣以诚事君也缶瓦器也盈缶充实之象周公系比初爻曰人臣事君贵于诚信初六居此之初当服官之始情意尚隔于势分所恃以进结于君者惟此孚诚而巳惟内孚之心外孚之事无非忠君爱国之念以此比君可无忝于臣职而无咎矣然有孚非易言也必无一念之不诚无一事之不实无少亏欠若盈缶然则终当感格君心而宠遇之来若出意外有他吉焉孔子释初象曰孚在比初即推之至于盈缶亦止此一念之诚以此格君君恩之来自在寻常意计之外宜有他吉也盖人臣事主其始进之日一念之诚伪终身之邪正分焉始进不以诚后未有能出于诚者也圣人于比之初六以有他吉许之可以为人臣劝矣 六二比之自内贞吉象曰比之自内不自失也 此一爻是美其以道事君而能得君以行道也周公系比二爻曰六二柔顺中正上应九五其方出而仕也一本其内之素养者以自靖焉是进非茍合而可以得君…