井改邑不改井无防无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶防

君子立身可贵可贱可荣可辱可生可杀而不可使为不义进则泽被于生民退则道传于来世改邑不改井无防无得往来井井之义也若中道而废则前功尽弃防矣九卦言井徳之地改邑不改井无防无得之义也井不动而及物则往来井井之义也又谓井以辨义则井之能事也于井卦见立身之义葢成已成物之道也木上有水汲而上行井之象也劳来斯民而劝相之相左右之义皆养民之道也初六以隂居下既无阳刚之泉自无及物之功非世故舍初而在初无可用之才之徳也地风为升初六则允升大吉水风为井初六则旧井无禽何也葢升之时主于上进之义九二九三皆得时行道之君子初固可借之以允升矣井之义主于自立而九二九三之君子己不为世用矣而况初之乆下于人者乎又升之徳巽而顺善之善者井则巽而险柔而害物之义也诸贤生于其时则难乎其効力矣圣人卦辞取其大者而不及于此九二有刚中之徳上无应与下比初六为井谷射鲋之象谷初之象鲋谷之所有也泉下谷则注于鲋而置之无用之地矣瓮敝漏亦取此义九三刚而得正井渫之象而不为人所食者所应者无位之隂爻又处险之极则隂险之意多三未可以得志也若三者孰不望其兴道致治哉故为我心恻而可用汲若明王在上则三可得志而天下并受其福矣九三伊尹太公之俦也有商汤周文则功被于一世矣六四井甃之象可以无咎而已水生于阳者也隂柔则无泉矣居隂得正则自修饰而为谨厚之类耳匡世之畧非其所有九五阳刚中正以居尊位泽被生民而志行矣是井冽寒泉而为人所食也亦可谓善矣而无美词以之何也或者以其为险之主君子未必乐为用而五有自贤自用之小乎若…