【二十】天下济地上通及益变流等义

彖曰谦亨至之终也正义曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行者此释亨义也欲明天地上下交通坤体在上故言地道卑而上行也其地道既上行天地相对则天道下济也且艮为阳卦又为山天之髙明今在下体亦是天道下济之义也下济者谓降下济生万物也而光明者谓三光垂耀而显明也地道卑而上行者地体卑柔而气上行交通于天以生万物也天道盈而益谦者从此以下广说谦徳之美以结君子能终之义也谓减损减损盈满而増益谦退若日中则昃月盈则食是减其盈盈者减则谦者受益也地道变盈而流谦者丘陵川谷之属髙者渐下下者益髙是改变盈者流布谦者也神害盈而福谦者骄盈者被害谦退者受福是害盈而福谦也人道恶盈而好谦者盈溢骄慢者皆以恶之谦退恭巽悉皆好之谦尊而光卑而不可逾者尊者有谦而更光明盛大卑谦而不可逾越是君子之所终也言君子能终其谦之善事又谦之终福故云君子之终也 【二十一】裒多是尊光益寡是卑不可逾 象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施多者用谦以为裒少者用谦以为益随物而与施不失平也正义曰裒多者君子若能用此谦道则裒益其多言多者得谦物更裒聚弥益多也故云裒多即谦尊而光也是尊者得谦而光大也益寡者谓寡者得谦而更进益即卑而不可逾也是卑者得谦而更増益不可逾越也称物平施者称此物之多少均平而施 【二十二】谦爻虽有失位无应乘刚皆无凶咎 上六鸣谦利用行师征邑国最处于外不与内政故有鸣而已志功未得也处外而履谦顺可以征邑国而已征邑国本或作征国邑者非象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也夫吉凶悔吝生…