【六】众隂由一阳以豫故勿疑则朋合疾

九四由豫大有得勿疑朋盍簮处豫之时居动之始独体阳爻众隂所从莫不由之以得其豫故曰由豫大有得也夫不信于物物亦疑焉故勿疑则朋合疾也盍合也簮疾也由豫由从也郑云用也马作犹云犹豫疑也盍胡猎反合也簮徐侧林反子夏传同疾也郑云速也埤苍同王肃又祖感反古文作贷京作橬马作臧荀作宗虞作戠戠丛合也蜀才本依京义从郑若能不疑于物以信待之则众隂羣朋合聚而疾来也正义象曰由豫大有得志大行者释由豫大有得之意众隂既由之而豫大有所得是志意大行也 【七】凡随有元亨利贞乃无咎 【震下兑上】随元亨利贞无咎正义曰元亨者于相随之世必大得亨通若其不大亨通则元以相随逆于时也利贞者相随之体须利在得正随而不正则邪僻之道必须利贞也无咎者有此四徳乃无咎以茍相从涉于朋党故必须四徳乃无咎也凡卦有四徳者或其卦当时之义即有四徳如乾坤屯临无妄此五卦之时即能四徳备具其随卦以恶相随则不可也有此四徳乃无咎无此四徳则有咎也与前五卦其义稍别随从也震宫归魂卦 【八】六二系初九小子则失九五丈夫 六二系小子失丈夫隂之为物以处随世不能独立必有系也居随之时体分柔弱而以乘夫刚动岂能秉志违于所近随此失彼弗能兼与五处已上初处已下故曰系小子失丈夫也正义曰小子谓初九也丈夫谓九五也初九处卑故称小子五居尊位故称丈夫六二既是隂柔不能独立所处必近系属初九故云系小子既属初九则不得往应于五故云失丈夫也象曰系小子弗兼与者释系小子之意既随此初九则失彼九五丈夫是不能两处兼有 【九】六三舎初系四非正应故利…