六二比之自内贞吉象曰比之自内不自失也

二五为正应以中正之道相比者也择才而用虽在乎上以身许国必由乎已自内谓由己也守已中正之道以待上之求乃得正而吉以臣比君当以正道六二之自内而比者非曰佩玉鸣珂垂绅搢笏之足以荣其身也非曰华屋雕轩赤带金舄之足以荣其居也非曰勲鼎彛功着竹帛之足以隆其名也其待聘而往怀仁义以事君真欲安国家而定社稷也待礼而出抱忠信以正君真欲正纲常而明教化也岂肯曲学以阿世枉道以从人哉伊尹武侯救天下之心非不切孔孟三月无君则皇皇然必待礼至而后出者此也小象曰不自失也盖正而为君子则循礼而公于天下此道之全也失正而为小人则纵欲而私于一已此道之偏也不自失则穷不失义逹不离道岂非君子之正吉乎白云曰比以五为主以二为应而主于内率天下而比王者其二乎二之比初非亲比也欲与之同比于五是不失己道之正初他吉二自内之辞可明其义横渠曰立爱自亲始人道之正故曰贞吉