象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

地上有水非泽所钟散而相亲各有所比先王观象以建立万国所以比民也亲抚诸侯所以比天下也易之有比春秋之书王其义一也治莫先于亲比比莫大于封建圣人选建明徳褒表亲贤分之以土胙之以国使之各守其疆宇各抚其人民以脤膰之礼亲兄弟之国以庆贺之礼亲异姓之国朝宗觐遇防同而问视内外相比小大相维自上比下之道既尽自下比上之道亦不容外也建诸侯以比民而天子所亲者诸侯这便是他比天下之道 初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉象曰比之初六有他吉也 六比之始也相比之道以诚信为本比之始有此孚诚人自相亲乃无咎也孚之为字鸟覆子之义谓其怀之于中而无伪缶质素之器又能充其诚如缶盈实其中而不假外饰则终能来有他之吉夫上帝降生民秉彛而是诚均具于人心实理具足实用流行而是诚贯通乎人事人之与已同得天地之气以为形同得天地之理以为性吾心有此诚人心亦有此诚以诚比人则心心相应何有乎矫拂之情然有孚可以比人有孚而不克犹未为孚也其尽已之忠以实之信必如物之盈于缶中不假虚伪而无一毫之亏欠满腔恻隐填胸真实则不惟今日之已比者信之外之未比者亦将来比而吉矣自此义之不明世之人固有巧言令色以求悦于人者胁肩谄笑以求合于人者卒之父子相诈而其家倾君臣相诈而其国危朋友相诈而其交踈匿怨友人情踈貌亲而伤风败教甚矣其不明初六之义也昔张忠定公守蜀威惠及民民皆信服公曰只是一个信字白云曰诚信感人有必应之道终使六二自内与之同比于五虽非正应而比其道贤于求应矣他吉本非我有之吉因人而得之者小象曰有他吉也始能…