九三公用亨于天子小人弗克象曰公用亨于天子小人害也

程子曰三居下体之上在下而居人上诸侯人君之象也公侯上承天子天子居天下之尊率土之濵莫非王臣在下者何敢专其有凡土地之富人民之众皆王者之有也此理之正也故三当大有之时居诸侯之位有其富盛必用亨通乎天子谓以其有为天子之有也乃人臣之常义也若小人处之则专其冨有以为私不知公以奉上之道故曰小人弗克也公当亨于天子若小人处之则为害也自古诸侯能守臣节忠顺奉上者则蕃养其众以为王之屏翰丰殖其财以待上之征赋若小人处之则不知为臣奉上之道以其有为己之私民众财丰则反擅其富彊益为不顺是小人大有则为害又大有为小人之害也朱子曰亨春秋传作享谓朝献也古者亨通之亨享献之享烹饪之烹皆作亨字九三居下之上公侯之象刚而得正上有六五之君虗中下贤故为亨于天子之象占者有其德则其占如是小人无刚正之德则虽得此爻不能当也 愚按春秋传晋文公将纳王使卜偃筮之遇大有之暌曰吉遇公用亨于天子之卦战克而王享吉孰大焉杜预曰大有九三爻辞也则卜偃时读易作公用享于天子又古书亨享通用君之大有莫盛于五臣之大有莫极于三三者公之位也按周室班爵之制天子一位公一位则公之尊亚于一人按周官上公朝于天子飨礼九献食礼九举则天子之享公礼数隆矣有德以当之福也无德以当之害也三刚且正可谓德而福矣故曰公用亨于天子小人弗克也