九五夬履贞厉象曰夬履贞厉位正当也

程子曰夬刚决也五以阳刚干体居至尊之位任其刚决而行者也如此则虽得正犹危厉也古之圣人居天下之尊明足以照刚足以决势足以专然而未甞不尽天下之议虽刍尧之微必取乃其所以为圣也履帝位而光明者也若自任刚明决行不顾虽使得正亦危道也可固守乎有刚明之才茍专自任犹为危道况刚明不足者乎易中言贞厉义各不同随卦可见也戒夬履者以其正当尊位居至尊之位据能专之势而自任刚决不复畏慎虽使得正亦危道也愚曰夬决也以刚决之威履至尊之位虽正犹危何也古之圣王至明而不自视至刚而不自决求以尽人之情夫是以刚者为之决明者为之视而吾兼受之然后可以居正而不劳矣若夫自任其决以求正天下鲜有不为夬履之厉者汉宣帝唐徳宗是也宣帝犹能相丙魏以隂济其所不及至徳宗则刚明自恃忌正士以资奸臣则又危矣其曰位正当也言正位而不言中干刚用之于独防也故曰贞厉彖曰刚中正故履帝位而不疚光明义互见也 上九视履考祥其旋元吉象曰元吉在上大有庆也程子曰上处履之终于其终视其所履行以考其善恶祸福若其旋则善且吉也旋谓周旋完备无不至也人之所履考视其终若终始完备无疚善之至也是以元吉人之吉凶系其所履善恶之多寡吉凶之小大也上履之终也人之所履善而至其终周旋无亏乃大有福庆之人也人之行贵乎有终 愚曰祥者吉之先见生于所履者也视我之所履则吉之来可考而知之矣旋团旋也我之践履若做得团旋周备则吉必元吉庆必大有若只是半截时无由考得其祥后面半截却不好未可知上履之终故其祥可考焉 【干下坤上】 程子曰序卦履而泰然后安故…