六五黄裳元吉象曰黄裳元吉文在中也

系辞曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤衣法天黄裳法地此黄帝之制也有虞氏裳始用纁纁黄赤间色也书曰以五采彰施于五色作服五章五等诸侯之服冕旒有等后世以黄袍为帝者燕居之服臣下不聼衣黄也坤之六五不言衣而惟曰黄裳者举土之正色法地之黄裳也元吉大善而吉也文在中者黄中通理也人君有其德居其位衣黄裳之服文在中而元吉也六五变通阳卦为比比之象曰先王以建万国亲诸侯比之九五曰显比王用三驱皆言君德也先儒皆以坤之六五为隂臣道也虽居尊位不言君德此不知变爻之义也茍使六五不变而为阳则居定为牝马之贞安有黄裳元吉之象且大臣有大德而居君位者如舜禹之禅受汤武之征伐皆黄裳元吉者也五代无主六军以黄袍加赵太祖之身谓黄裳为臣下之服可乎唐遭安史之乱梓州副使叚子璋僭窃而衣柘黄崔光逺牙将花惊定诛之厯代以来皆知黄裳非臣下之服文言曰君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发于事业美之至也黄裳元吉非君德而何 上六龙战于野其血黄象曰龙战于野其道穷也干之诸爻阳刚故以龙称坤之上六隂柔之极亦以龙称何也盖上六变剥阳剥之极羣隂皆见隂极则变为阳矣然隂不能胜阳而与阳鬭与干之龙战于野矣野者坤之地也其血黄天而地黄色之杂也天地何以有血如干为马坤为牛借血以喻天地之气汉王莽为太宰唐之安史为藩镇恃贵盛之极而欲簒汉唐之位辄与人君交战天命弗祐终至防身灭族其道穷也