九二见龙在田利见大人

干为天龙当见于天岂有在田之象九二变隂下卦为离离之中爻得坤之二爻坤为地故曰在田通变卦为同人同人卦辞曰同人于野亦在田之义龙藏渊泽旣见于田则有飞腾之渐利见大人利见在上有德之大人如尧舜禹汤文武之为君臯稷契伊周召之为臣皆大人也汉之王鳯梁冀唐之杨国忠李林甫位非不髙爵非不隆依之者卒皆受祸故张曰人国忠为泰山吾独以为氷山见防之明也士君子托身事上不可不审之于其初且干之二爻变为同人何在干则吉在同人则吝干之九二变隂臣居隂位以柔应刚则吉同人六二变阳爻辞曰同人于宗吝宗干阳之宗族也求同人于野则吉求同人于宗族则吝以其私于宗族也况以刚应刚尤非君臣同德刚柔相应之道即此而推可见爻变之义 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 九三变隂为履之主履之曰履柔履刚也説而应乎干是以履虎尾不咥人亨君子成德之称可以君长子民者也干干健而不息之谓君子进德修业惟恐斯湏之少怠终日干干至夕犹兢惕似若危厉而不安有履虎尾之状如禹过家门而不入周公坐以待旦孔席不暇暖墨突不得黔之时直若为厉恐惧脩省故无灾咎至于履之六三变阳则有咥人之凶志刚之象刚柔之变于此了然 九四或跃在渊无咎 或疑辞也跃跳跃也渊龙所处之深泽也龙自渊出而复跃于渊者退避故也四近尊位本处危疑之地九四变隂上卦为巽巽顺退避如泰伯季札之退让以远嫌疑通卦变为小畜小畜之卦辞曰宻云不雨亦龙跃在渊之象时当退避故得无咎或曰九四小象曰进无咎此曰退避何也盖知亡者然后能存知退者然后能进四不当位上不在天下不在田中不在…