【干下干上】

乾元亨利贞音义【干竭然反依字作干下乙干从旦防防音偃说卦云干健也此八纯卦象天亨许庚反卦德也训通也余放此】疏【正义曰干者此卦之名谓之卦者易纬云卦者挂也言悬挂物象以示于人故谓之卦但二画之体虽象阴阳之气未成万物之象未得成卦必三画以象三才写天地雷风水火山泽之象乃谓之卦也故系辞云八卦成列象在其中矣是也但初有三画虽有万物之象于万物变通之理犹有未尽故更重之而有六画备万物之形象穷天下之能事故六画成卦也此乾卦本以象天天乃积诸阳气而成天故此卦六爻皆阳画成卦也此旣象天何不谓之天而谓之干者天者定体之名干者体用之称故说卦云干健也言天之体以健爲用圣人作易本以教人欲使人法天之用不法天之体故名干不名天也天以健爲用者运行不息应化无穷此天之自然之理故圣人当法此自然之象而施人事亦当应物成务云爲不已终日干干无时懈倦所以因天象以教人事于物象言之则纯阳也天也于人事言之则君也父也以其居尊故在诸卦之首爲易理之初但圣人名卦体例不同或则以物象而爲卦名者若否防剥颐鼎之属是也或以象之所用而爲卦名者卽乾坤之属是也如此之类多矣虽取物象乃以人事而爲卦名者卽家人归妹谦履之属是也所以如此不同者但物有万象人有万事若执一事不可包万物之象若限局一象不可总万有之事故名有隐显辞有踳驳不可一例求之不可一类取之故系辞云上下无常刚柔相易不可爲典要韩康伯注云不可立定凖是也元亨利贞者是干之四德也子夏传云元始也亨通也利和也贞正也言此卦之德有纯阳之性自然能以阳气始生万物而…