右下经

吴仁杰曰夫子未赞易以前史墨对赵简子曰在易卦雷乘干曰大壮汉上朱氏曰观此则雷在天上大壮之类有卦则有此象矣如曰君子以非礼弗履则孔子所繋也仁杰案象六十三卦始于地势坤终于火在水上未济皆有卦名独干曰天行健者字画干一作岂本作而写之误遂以为健耶乾坤其名也健顺其性也干健坤顺当一体言之此曰天行健则坤当云地势顺矣六十四卦岂容干独异于诸卦也哉 按大象皆取干天坤地震雷防风坎水离火艮山兑泽独防之象于大过于升于井于鼎于渐言木在天为风以气言在地为木以质言也坎之象于屯于需言云云者水之所升也于蒙言泉泉者水之原也于解言雨雨者水之所降也离之象于本卦言明于晋于明夷言明明者火之用也故日为大明于噬嗑于丰言雷电者火之丽于天也兑之象于革言水泽为水之所钟也易之成象也由微而着雷风为无象之象水火为有象之象山泽为有形之象易之成数也由倍而加一生二为两仪二生四为四象四生八为八卦象数之见于大者昭昭矣自京氏易以五行配八卦干兑为金震防为木坤艮为土坎为水离为火以其叅差不类也又谓水火属气故主一金土木属形故主二今以卜筮所用者皆其遗法也而诸儒注易竞引其説支离甚矣八卦中惟坎水离火得其本象若干为天天无不冐矣大于干之十四象有曰爲金取其坚也岂干独属金乎夫金生于土者也谓干属金将谓天生于土有是理乎坤为地土固地之质也艮为山为径路者可属土矣兑为泽为刚卤者独非土乎防为木有其象矣震为木何所取诸将以为苍莨竹为萑苇者谓之木则干为木果坎为坚多心离为科上槁艮为果蓏为坚多节…