【干下干上】天行健君子以自彊不息

干初九阳龙勿用阳在下也 九二见龙在田徳施普也 九三终日干干反覆道也 九四或跃在渊进无咎也 九五飞龙在天大人造也 上九亢龙有悔盈不可久也 用九天徳不可为首也 此吴斗南所云系费易原本尝就正于朱子朱子答书欲询所据元胡双峰载其説于翼中特举乾卦为例今按彖辞繋卦画之下象辞繋爻画之下于理甚合固不必疑其似渉重复也但据其説则郑王特存乾卦六画而移大象之干下干上以之又移象干字于卦辞上以代卦画之文移象初九至上九等字于爻辞上以代爻画之文而于彖象辞上卦爻之画则省之用九覆卦之画则省之象中之卦名爻名则省之毋乃点窜涂改为已甚乎尝考文言君子行此四徳者故曰乾元亨利贞及初九曰至上九曰等句似乎卦爻上之干字初九至用九等字原文有之非属郑王所加矣况彖辞有连卦名为句者如履虎尾否之匪人同人于野艮其背之类其谓出于文王乎其亦谓加于郑王乎象中上经如坤六二之动屯六二之难下经如恒九二悔亡大壮九二贞吉之类凡三十爻其三字连句者不可省若悔亡贞吉不与上连者又何以不省乎昔程沙随盛称郭司马易朱子谓无依据盖郭氏言得王韩手定真本比校今世行本颠倒错谬者凡一百有三节自魏至唐厯年逺矣王韩真本郭氏何从得之自汉至宋厯年弥逺矣费氏原本吴氏何从得之窃恐皆出于好事者所为固不得轻舍朝廷所颁学校所用者而以一夫之献疑遽起更张也郑康成为五经大师其易当梁陈时曽与王注并行唐脩正义専主王注而郑学浸防迨至宋而其书遂亡矣夫郑氏之易亾而费氏之易出吾尤不敢信也