为与卦时合与不合故耳但本时以认之【缺】

矣此易之应用而【缺】变也卦有气为隂【缺】 柔也有德谓一卦所主之用也至若干健坤顺震动艮止之类是也逐卦下所立之名即时与德之本也名下所属之辞谓之繇辞演一卦德用之防也六十四卦卦有六位皆以第五为君位此易之大略也其闲或有居此位而非君义者有居他位而有君义者斯易之变盖圣人意有所存即主义在彼不可滞于常例学者详之彖者本是卦下辞之名先儒亦云繇辞孔子作文言故于首标之云彖曰盖以广述繇辞统论一卦所主之大义以断其归趣也大象者取上下二象物象以为义不独取其形本在取其用以为法其闲有与彖文相反者或取相须而尽义或取垂敎之同归使后人法而象之但防其极处则知非相反也小象者明逐爻所取物象或辨其爻中所归之义或足爻中所未尽之意以垂法于人也易卦初自乾坤而下其闲天地之代运时世之极变人事之治乱第适其用直终于旣济未济复入于初生生新新循环无际不出此六十四卦之时与天地偕永苟天地可灭则此理乃亡矣