【震下兑上】

随元亨利贞无咎【随从也如人前行而自后从之六爻初九随六二六三随九四九五随上六皆非正应而各以一隂一阳相比故其象为随焦弱侯谓履以履其后为义随以下随上为义是也卦震下兑上以震为主上随乎兑程子所谓男下女非女胜男者葢长阳非少隂可敌以长男下少女故为下之是也元亨以上下两体言利贞以初上两爻言震动在下兑悦在上本大亨通然阳动隂悦易至诡随故必利于贞方得无咎若初为震主上为兑主两爻俱无系应则其动也无心其悦也无情而得贞之道矣按卦有震者皆主动唯随卦之震専取不动为义震居兑下动不遽动也唯不遽动乃所以善其动此动之所以召悦也故曰利贞无咎初九曰贞吉六三曰利居贞葢防震之动而系辞亦曰随无故也大象亦曰君子以向晦入宴息皆取不动之义左传襄公九年穆姜薨于东宫始往而筮之遇艮之八史曰是谓艮之随随其出也君必速出姜曰亡是于周易曰随元亨利贞无咎元体之长也亨嘉之防也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎今我妇人而与于乱固在下位而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣不可谓贞有四徳者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣邓汝极云随时之义大也微仁以体之礼以节之义以宜之智以别之宜不能及此愚按干屯随临无妄五卦体备四徳当自冇其义穆姜之解随即文言传之赞干也岂随与干合徳乎偶思之自震一索得男至兑三索得女震者阳之始兑者隂之终也内震而外兑六子之緼括于其中矣此其所以上配干徳也欤然此皆…