【干下离上】

大有元亨【大者阳也有者盛多之义系辞传云富有诗小雅云防且有释者谓有犹多也卦以大名者四大有言大者多有也大畜言大者藏畜也大过言大者太过也大壮言大者盛壮也此卦一隂居尊为主而五阳具备故曰大有元者干之徳也亨者大之用也程子云卦之才可以元亨也繇刚健文明应天时行故能元亨也小畜一隂居四欲止五阳以为用故言亨而有密云不雨之嫌大有一隂居五能有五阳以得其用故不惟亨而且亨之大六爻皆变则为水地比】 序卦传曰与人同者物必归焉故受之以大有【语云独任之国劳而多祸独国之君卑而不威眀主不自用其智而任圣人之智不自用其力而任众人之力以圣人之智虑事者无不知也以众人之力趋事者无不成也水深渊广则龙鱼生之山林茂盛则禽兽归之使物有归则所有大矣】 彖传曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其徳刚健而文眀应乎天而时行是以元亨【柔谓六五尊位谓五六五居上卦二阳之中阳为大故曰大中上下谓上卦二阳下卦三阳一柔而得五阳之应是阳之多也故曰大有亦有上下应而不得尊位者小畜是也有能致之资居得致之位则干之徳为我所有而作用皆阳刚之玅应矣故曰其徳刚健而文眀应乎天而时行刚健居内干徳也文明居外离徳也唯一隂居尊位故可以全体归之司马君实云夫柔而不眀则前有谗而不见后有贼而不知明而不健则知善而不能举知恶而不能去二者皆亡乱之端也眀以烛之健以决之居不失中行不失时然后能保有其众元亨也应天者六五应乎九二也时者当其可之谓天即理也天之道不外时而已应天时行如天命有徳则应天而时章之天讨有罪则应天而…