上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉

赞曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也李子思曰自觉势衰不可抗阳之来不敢出居于位而入穴以藏 李氏曰处非其所居者客也三阳在下居非其所必进而趣于上 冯当可曰在坎之终犹在穴之后入穴之象也三阳决四以进以阳决隂夬之义也六四变亦为夬至五则得类六处最后无蔽阳之象九五需于酒食以待三阳之至三阳于五则为速客也上六无意于三阳则为不速之客 朱子发曰客自外至主人以辞速之曰君子入矣主人须矣此之谓速然则速有须义需之终则至而不复需矣故不言需 郑舜举曰干阳歴四而达于五阳已亨而无所竞矣上故敬以受之 李子思曰三阳需时以进至于上则极矣故不言需而谓之不速之客也三阳君子也其进也四以抗而伤上以敬而吉小人不敢干君子君子亦必不穷薄于小人也干知险而需所以为君子之谋隂知敬而避抑所以为小人之戒君子小人各不相伤而为九五之主者虽处险阻之中而不患其不济也故作易者欲君子之少须而小人之自避盖知君子之类终必胜也 毛伯玉曰穴者二隂之所凭也而在五左右所谓城狐社鼠也使人主左右无小人则三阳者何需之有三阳之进非二隂之愿也故曰不速之客来敬之终吉不独为上六计为干计者不为己甚可也伏而不出则已矣必欲无之则过矣