内业四十九　　　　　　　　　区言五

凡物之精此则为生【精谓神之至灵者也得此则为生】下生五谷上为列星流于天地之间谓之鬼神藏于胸中谓之圣人是故民气【谓上之精者则人气也】杲乎如登于天【杲明貌也】杳乎如入于渊淖乎如在于海【淖汋润也】卒乎如在于已【人有气则存故如在于已也】是故此气也不可止以力【以力止之气愈甚】而可安以德【静心念德气自来也】不可呼以声而可迎以音【调其宫商使之克谐气自来也】敬守勿失是谓成德【不失气德自成】德成而智出【德成智自出】万物果得【以智安物物皆得宜】 凡心之刑【刑法也谓得安心之法也】自充自盈【充盈谓完而无亏也】自生自成【生成谓每生心必有所成凡此皆得安心法故也】其所以失之必以忧乐喜怒欲利【此六者过常以乱于心则失矣】能去忧乐喜怒欲利心乃反济【若能去六者则心反守其所而能济成也】彼心之情利安以宁【安宁者心之所利也】勿烦勿乱和乃自成【若无烦乱心和自成】折折乎如在于侧忽忽乎如将不得【折折明貌言心明察若在其侧及其求之则忽忽然而不得】渺渺乎如穷无极【渺渺微逺貌言心之微逺如欲穷之则无其极】此稽不逺日用其德【常以此考心不逺之则日有所用也】夫道者所以充形也【自形内而虚者皆道】而人不能固【人不能固守其虗反以利欲塞也】其往不复其来不舎【既有利欲之心则道往而不复虽有其来无处可舎】谋乎莫闻其音【今谋欲防于道则不闻其音】卒乎乃在于心防防乎不见其形【防至于极则近于心心之方寸虗道之君乎】淫淫乎与我俱生【淫淫增进貌有生则有道故曰与我俱生也】不见其…