势第四十二　　　　　　　　短语十六

战而惧水此谓澹灭【方战之时惧致水祸此必为水所澹而防亡也】小事不从大亊不吉【茍惧水祸则事无小大未见其福也】战而惧险此谓迷中【方战之时惧有险碍进退莫知所従故曰迷中言在迷惑之中】分其师众人既迷芒必其将亡之道【人既迷惑不知所従则无所用其力是以减其师众矣又况迷惑芒然乎若是者必亡其众凡此二事皆灭亡之道也】动静者比于死【比近也用师之道我动而敌静者则静者胜矣故我近于死亡也】动作者比于丑【我先动敌反作应者我必无功故近于丑】动信者比于距【我既动彼能自申以敌我如此者近于见距也】动诎者比于避【我既动而彼屈服者近于见避】夫静与作时以为主人时以为客贵得度【静作得度则为主人其失度者则为客也○绩按别本注静作得度或为主人或为客皆利也】知静之脩居而自利【既多智而又安静二者能脩则居然自获其利也】知作之从每动有功【知其所作常能従理如此者动必有功也】故曰无为者帝其此之谓矣【言无心于为任理之自然如此者帝王之道也】 逆节萌生天地未形先为之政其事乃不成缪受其刑【言将为簒杀凶逆之节虽萌芽而生然天地寂泊不见徴应无従已之形此则先天而政天乃违之故其事不成则被诛戮受其刑罪也○绩按别本注天因人事而生变圣人应天变而兴也】天因人圣人因天【所谓先天而天不违后天而奉天时】天时不作勿为客【不因天时而动者乃为客矣】人事不起勿为始【不因人事而起可谓先事为始】慕和其众以修天地之从人先生之天地形之圣人成之则与天同极【将建大事必慕和其众天地既已従但当脩天之意人…