耒耜门

昔神农作耒耜以教天下后世因之佃作之具虽多皆以耒耜为始然耕种有水陆之分而器用无古今之间所以较彼此之殊效参新旧以兼行使粒食之民生生永赖仍以蘓文忠公所赋秧马系之又为农器谱之始所有篇中名数先后秩序一一用陈于左 耒耜上句木也易系曰神农氏作斵木为耜揉木为耒说文曰耒手耕曲木从木推手周官车人为耒庛长尺有一寸郑注云庛读如棘刺之刺刺耒下前曲接耜则耒长六尺有六寸其受鐡处欤自其庛缘其外遂曲量之以至扵首得三尺三寸自首遂曲量之以至于庛亦三尺三寸合为之六尺六寸若従上下两曲之内相望如量之只得六尺与歩相应坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地耜臿也释名曰耜齿也如齿之断物也说文云防従木防声徐等曰今作耜周官考工记匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之郑云古者耜一金两人并发之其垄中曰上曰伐伐之言发也今之耜歧头两金象古之耦也贾公彦防云古者耜一金者对后代耜歧头二金者也云今之耜歧头者后用牛耕种故有歧头两脚耜也耒耜二物而一事犹杵臼也陆防曰耒耜者古圣人作也自乃粒以来至扵生民赖之有天下国家者此其本也饱食安坐曽不求名称之义岂非扬子所谓如禽者也余在田野间一日呼耕甿就数其目恍若登农皇之庐受播种之法淳风泠泠耸竪毛发然后知圣人之防趣朴乎其深哉孔子谓吾不如老农信也因书作耒耜经王荆公诗云耒耜见于易圣人取风雷不有仁智兼利端谁能开神农后稷死般尔相寻来山林尽百巧揉斵无良材 犁垦田器释名曰犁利也利则发土絶草根也利従牛…