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○陈皥曰：发其心机。 ○贾林曰：动我机权，随事应变。 ○梅尧臣曰：发其危机，使人尽命。 ○王晳曰：皆励决战之志也，机之发，无复回也。贾诩劝曹公曰必决其机，是也。 ○张预曰：去其梯可进而不可退，发其机，可往而不可返。项羽济河沈舟之类也。】 焚舟破釡，若驱羣羊驱而往，驱而来，莫知所之。 【曹操曰：一其心也。 ○李筌曰：还师者，皆焚舟梁，坚其志，旣不知谋，又无返顾之心，是以如驱羊也。 ○杜牧曰：三军但知进退之命，不知攻取之端也。 ○梅尧臣曰：但驯然从驱，莫知其它也。 ○何氏曰：士之往来，唯将之令，如羊之从牧者。 ○张预曰：羣羊往来，牧者之随，三军进退，惟将之挥。】 聚三军之众投之于险，此谓将军之事也。 【曹操曰：险，难也。 ○梅尧臣曰：措三军于险难而取胜者，为将之所务也。 ○张预曰：去梯发机，置兵于危险以取胜者，此将军之所务也。】 九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。 【曹操曰：人情见利而进，见害而退。 ○杜牧曰：言屈伸之利害，人情之常理，皆因九地以变化。今欲下文重举九地，故于此重言，发端张本也。 ○梅尧臣曰：九地之变，有可屈可伸之利，人情之常理，须审察之。 ○王晳曰：明九地之利害，亦当极其变耳。言屈伸之利者，未见便则屈，见便则伸，言人情之理者，深专浅散围御之谓也。 ○张预曰：九地之法，不可拘泥，须识变通，可屈则屈，可伸则伸审，所利而巳。此乃人情之常理，不可不察。】】 凡为客之道，深…