板舞图
《中山传信录》·徐葆光·〔清〕
(图表,故省略,详细内容请参见版面文件。) 三月三日上巳,家作艾糕相饷遗。官民皆海滨禊饮,又拜节相往来。此月中,同日又祭麦神,谓之「大祭」。 五月五日,竞渡龙舟三(泊一、那霸一、久米一)。一日至五日,角黍、蒲酒同中国;亦拜节。此月稻穗祭,选吉;同日祭稻神。此祭未行,稻虽登场,不敢入家。明夏册使子阳「使录」云:『国中神有女王者,王宗姊妹之属,世由神选以相代。五谷成时,女王渡海至姑达佳山,探其榖穗成熟者嚼之,各处乃敢获。若未尝先获者,食之即毙。故田间绝无盗采者』。 六月,稻大祭,选吉;同日祭稻神。又有六月节,国中蒸糯米为饭,家家相饷;此日亦不作女红、不事田野,同上四祭日。此月有月之夜,士民皆拔河争胜。 七月十五日,盆祭祀先。预于十三日夜,家家列火炬二于大门外,以迎祖神。十五日盆祭后,送神。 八月,家家拜月。明夏子阳「使录」云:『俗有待月之愿。凡月初三、十八、二十三夜,皆修吉果拜待。初三夜,焚香对月拜;十八夜,焚香立待,待升明而拜,拜毕乃敢坐;二十三日,焚香坐待,待月出则拜:谓可益寿延禧。 白露,为八月节。先后三日,男女皆闭户,不事事;名「守天孙」。此数日内,如有角口等诸事故,必犯蛇伤。国中蛇,九月出,伤人立毙。同日,蒸糯米,交赤小豆为饭,相饷。 十二月,逢庚午、庚申日,通国皆作糯米糕,棕叶包裹三、四层,和叶蒸食相饷,名曰「鬼饼」。俗传古有鬼出,作此祭之;亦驱傩、禳疫之意。二十四日,送灶…