禅宗

国无道士，释有临济宗、真言教二种。临济宗，为禅门礼诵外，多学为诗。真言教，为人祈祷，书符咒；正、五、九月尤多祈福，俱戒荤酒。居首里诸寺者，皆临济宗；在那霸者，惟东禅寺、清泰寺及广严寺三处为禅宗，余俱真言教也。 国自唐时有佛智圆融国师渡海参学，始有临济宗。藏经所有者，惟「法华经」、「维摩经」、「楞严经」、「法宝檀经」、「梁皇忏」、「临济录」、「中峰录」、「碧严录」等。又有「三籁集」，石屋、中峰、侑堂三僧所着－－三僧皆元时人。又有高泉禅师，本朝初闽人；后居日本黄蘖山；着有「洗云诗集」、「佛国诗偈」、「藏林集」。 其弟天池，闽僧，能书。 国禁僧不得渡海入中国，惟至日本参学者有之。僧衣，多用朱黄色等紬绢为之；袈裟外，更有一衣如背心状，名「断俗」。帽多用毡，如中国笠帽然。 僧绿 僧披剃后，有名着籍上之理梵司，皆有廪米。圆觉寺僧，为国王本宗香火所在，僧禄特重，岁八十石。天王寺、天界寺、崇元寺（即先王朝），岁二十四石。临海寺，亦二十四石；护国寺，四十石：二寺在海滨，为国王许愿献佛之所，故禄石次之。其他有万寿寺、神德寺、圣现寺、龙福寺、安国寺，不论僧众多少，每年支米八石（一云支口粮四名，每名一石三斗五升；共五石四斗云）。 ●中山传信录卷第六 册封疏球国王副使赐正一品麟蟒服翰林院编修加二级臣徐葆光纂 器皿 女集（钱、女饰） 风俗 中山风俗，已见「前录」。兹役久淹，见闻尤核；略为诠次，以备采风。 正月…