佛教之崇

世祖至元十九年帝师额琳沁死达尔玛巴拉实哩嗣初土番人帕克斯巴者相传自其祖多尔济以其法佐国主霸西域十余世帕克斯巴生七岁诵经数十万言能约通其大义国人号之圣童年十五谒帝于潜邸与语大悦日见亲幸中统元年帝即位尊为国师授玉印命制蒙古新字字成上之其字仅千余其母凡四十有一其相闗纽而成字者则有韵闗之法其以二合三合四合而成字者则有语韵之法而大要则以谐声为宗至元六年诏颁行天下凡玺书颁降并用蒙古新字各以其国字副之遂升号帕克斯巴曰大宝法王十一年请告西还乃以其弟额琳沁嗣焉十六年帕克斯巴死诏赠皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师自额琳沁嗣凡六岁至是死复以达尔玛巴拉实哩嗣立自是每帝师一人死必自西域取一人为嗣终元世无改焉 文宗天厯二年帝师辈年札克策喇实至上命朝廷一品以下咸郊迎大臣俯伏进觞帝师不为动惟国子祭酒富珠哩翀举觞立进曰帝师释迦之徒天下僧人师也予孔子之徒天下儒人师也请各不为礼帝师笑而而起举觞卒饮众为之栗然按元自太祖起朔方时已崇尚释教及得西域世祖以其地广且险逺俗犷好斗思有以柔服其人乃郡县土番之地设官分职尽领之于帝师乃立宣政院其为使位居第二者必以僧为之帅臣以下亦僧俗并用军民尽属统理于是帝师之命与诏勑并行西土百年之间朝廷所以敬礼而尊信之者无所不用其至虽帝后妃主皆因受戒而为之膜拜正衙朝会百官班列而帝师亦或専席于坐隅且每帝即位之始降诏褒护必勑章佩监络珠为字以赐葢其重之如此其未至而迎之则中…