伊尹作咸有一徳汤乃改正朔

书咸有一徳云伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于徳是复政于太甲而作也今于克夏作汤诰之后其然乎 伊尹放太甲于桐宫三年伊尹摄行政当国以朝诸侯摄王之事周公之所无也礼记明堂位之伪也当国朝诸侯伊尹之所无也书经太甲之可征也盖周公之朝则抱冲子而太甲居桐乃宅忧耳古者君薨太子谅闇百官总已以听于冢宰盖父母之防至痛而庶事之可委者悉委之不唯天子然也国君亦各有摄痛均故也伊训曰惟元祀十有二月太甲始居隂十二月为正朔殷建丑也伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖惟嗣王不惠于阿衡狎于弗顺营于桐宫密迩先王其训无俾世迷王徂桐宫宅忧克终厥徳非废也因其居忧使之逺邪小而迩先王以啓其愤悱之心耳惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳是三年居忧之终期谅隂既毕向以防服居桐今除防而以冕服迎之非再立也始曰太甲今曰嗣王而见厥祖之时亦曰嗣王夫既为嗣王尹得而废之哉使之居桐尹之专也故曰放尹曷尝当国以朝诸侯哉摄行政则有之耳以伊训始以咸有一徳终嗣王曰尚頼匡救之徳图维厥终尹曰愼终于始而陈戒于徳以告归曰君罔以辩言乱旧政臣罔以宠利居成功戒君若臣其心为何如哉 太伯虞仲亾如荆蛮断发文身以让季歴 哀七年子贡曰太伯端委以治周礼仲雍嗣之断发文身裸以为饰注曰仲雍始效吴俗以避灾害是太伯亾时尚端章委冠以治岐周之礼仲雍嗣立始断发文身以效吴楚之俗也今曰伯仲文身示不复用遂若伯仲之逃情非得已者此文身断发祸避申生之诽议史通所由生也