禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年

书曰无若丹朱敖唯慢游是好予创若时娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功盖禹劝帝修徳而以敖为可畏不可不创娶妻弗顾生子弗恤而唯荒度土功弼成五服未尝创于鲧也若以为创于鲧而痛父功不成亦可为干蛊之孝不知禹之地平天成万邦作乂者岂以是哉盖禹功当世而有天下稷播谷而笃生文武周公道于天下后世而有天下契敷五教生汤以有天下笃生孔子道万世至淑问如臯陶而其子伯翳秦赵皆其后也秦自平王封襄公为侯享国三十世而始皇混一天下唐之李姓刑官之司李也宋之赵姓臯陶之裔也孰谓明刑弼教之絶世而不有天下哉唯益不有天下者虽有烈泽之功当禹荐益之时史云益之佐禹日浅天下未洽且艰食鲜食之时皆佐禹成功而禹之功大也故因禹而并附其説焉 刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲 变化不测之为龙非牛马之可豢也畜牛以栏牧马以廏豢龙心当以江海矣江海可以赴蹈而扰之乎且学扰者必先得龙龙不可得安从学哉竹书曰夏孔甲元年废豕韦氏使刘累豢龙盖非豢飬其龙也豢龙者豢龙氏乃诸侯之氏族如豕韦氏也曰使刘累豢龙者命刘累为豢龙氏也今曰学扰龙于豢龙氏以事孔甲何哉曰赐之姓曰御龙氏受豕韦之后者是也 殷纪 阿衡欲干汤而无由乃为有莘氏媵臣负鼎爼以滋味説汤三聘迎五反然后肯徃 割烹孟子辨之详矣此又曰干曰媵臣负爼不足深置喙也夫既曰干汤负爼又何俟聘迎五反哉前何其卑屈后何其崖岸与 汤伐三防俘厥宝玉 伐夏救民者汤也夫岂若俘货者为哉仲虺之诰曰惟王不迩声色不殖货利岂虗语哉